೨ (ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಗಳಂ)
ಶ್ರೀಸೂರ್ಯ ಉವಾಚ |
ಸಾಂಬ ಸಾಂಬ ಮಹಾಬಾಹೋ ಶೃಣು ಮೇ ಕವಚಮ್ ಶುಭಮ್ |
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಗಳಮ್ ನಾಮ ಕವಚಮ್ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ || ೧ ||
ಯತ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮಂತ್ರವಿತ್ ಸಮ್ಯಕ್ ಫಲಮ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್ |
ಯತ್ ಧೃತ್ವಾ ಚ ಮಹಾದೇವೋ ಗಣಾನಾಮಧಿಪೋಽಭವತ್ || ೨ ||
ಪಠನಾತ್ ಧಾರಣಾತ್ ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಪಾಲಕಃ ಸದಾ |
ಏವಮಿಂದ್ರಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಮವಾಪ್ನುಯುಃ || ೩ ||
ಕವಚಸ್ಯ ಋಷಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಛಂದೋಽನುಷ್ಟುಬುದಾಹೃತಃ |
ಶ್ರೀಸೂರ್ಯೋ ದೇವತಾ ಚಾತ್ರ ಸರ್ವದೇವನಮಸ್ಕೃತಃ || ೪ ||
ಯಶ ಆರೋಗ್ಯಮೋಕ್ಷೇಷು ವಿನಿಯೋಗಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ |
ಪ್ರಣವೋ ಮೇ ಶಿರಃ ಪಾತು ಘೃಣಿರ್ಮೇ ಪಾತು ಭಾಲಕಮ್ || ೫ ||
ಸೂರ್ಯೋಽವ್ಯಾತ್ ನಯನದ್ವಂದ್ವಮ್ ಆದಿತ್ಯಃ ಕರ್ಣಯುಗ್ಮಕಮ್ |
ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರೋ ಮಹಾಮಂತ್ರಃ ಸರ್ವಾಭೀಷ್ಟಫಲಪ್ರದಃ || ೬ ||
ಹ್ರೀಂ ಬೀಜಂ ಮೇ ಮುಖಂ ಪಾತು ಹೃದಯಂ ಭುವನೇಶ್ವರೀ |
ಚಂದ್ರಬಿಂಬಂ ವಿಂಶದಾದ್ಯಂ ಪಾತು ಮೇ ಗುಹ್ಯದೇಶಕಮ್ || ೭ ||
ಅಕ್ಷರೋಽಸೌ ಮಹಾಮಂತ್ರಃ ಸರ್ವತಂತ್ರೇಷು ಗೋಪಿತಃ |
ಶಿವೋ ವಹ್ನಿಸಮಾಯುಕ್ತೋ ವಾಮಾಕ್ಷೀಬಿಂದುಭೂಷಿತಃ || ೮ ||
ಏಕಾಕ್ಷರೋ ಮಹಾಮಂತ್ರಃ ಶ್ರೀಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ |
ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರೋ ಮಂತ್ರೋ ವಾಂಛಾಚಿಂತಾಮಣಿಃ ಸ್ಮೃತಃ || ೯ ||
ಶೀರ್ಷಾದಿಪಾದಪರ್ಯಂತಂ ಸದಾ ಪಾತು ಮನೂತ್ತಮಃ |
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ದಿವ್ಯಂ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ದುರ್ಲಭಮ್ || ೧೦ ||
ಶ್ರೀಪ್ರದಂ ಕಾಂತಿದಂ ನಿತ್ಯಂ ಧನಾರೋಗ್ಯವಿವರ್ಧನಮ್ |
ಕುಷ್ಠಾದಿರೋಗಶಮನಂ ಮಹಾವ್ಯಾಧಿವಿನಾಶನಮ್ || ೧೧ ||
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಮ್ ಯಃ ಪಠೇತ್ ನಿತ್ಯಮರೋಗೀ ಬಲವಾನ್ ಭವೇತ್ |
ಬಹುನಾ ಕಿಮ್ ಇಹ ಉಕ್ತೇನ ಯದ್ ಯನ್ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ || ೧೨ ||
ತತ್ ತತ್ ಸರ್ವಮ್ ಭವೇತ್ ತಸ್ಯ ಕವಚಸ್ಯ ಚ ಧಾರಣಾತ್ |
ಭೂತಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಯಕ್ಷಗಂಧರ್ವರಾಕ್ಷಸಾಃ || ೧೩ ||
ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸವೇತಾಲಾಃ ನ ದ್ರಷ್ಟುಮಪಿ ತಮ್ ಕ್ಷಮಾಃ |
ದೂರಾತ್ ಏವ ಪಲಾಯಂತೇ ತಸ್ಯ ಸಂಕೀರ್ತನಾದಪಿ || ೧೪ ||
ಭೂರ್ಜಪತ್ರೇ ಸಮಾಲಿಖ್ಯ ರೋಚನಾಗುರುಕುಂಕುಮೈಃ |
ರವಿವಾರೇ ಚ ಸಂಕ್ರಾಂತ್ಯಾಂ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ |
ಧಾರಯೇತ್ ಸಾಧಕಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸ ಪರೋ ಮೇ ಪ್ರಿಯೋ ಭವೇತ್ || ೧೫ ||
ತ್ರಿಲೋಹಮಧ್ಯಗಮ್ ಕೃತ್ವಾ ಧಾರಯೇತ್ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ |
ಶಿಖಾಯಾಮಥವಾ ಕಂಠೇ ಸಃ ಅಪಿ ಸೂರ್ಯಃ ನ ಸಂಶಯಃ || ೧೬ ||
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಮ್ ಸಾಂಬ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಗಳಾಭಿಧಮ್ |
ಕವಚಮ್ ದುರ್ಲಭಮ್ ಲೋಕೇ ತವ ಸ್ನೇಹಾತ್ ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್ || ೧೭ ||
ಅಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕವಚಮ್ ದಿವ್ಯಮ್ ಯಃ ಜಪೇತ್ ಸೂರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ |
ಸಿದ್ಧಿರ್ ನ ಜಾಯತೇ ತಸ್ಯ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತೈರಪಿ || ೧೮ ||
ಕನ್ನಡ ಅರ್ಥ
ಶ್ರೀಸೂರ್ಯ ಉವಾಚ
ಶ್ಲೋಕ ೧: ಶ್ರೀಸೂರ್ಯರು ಹೇಳಿದರು - "ಸಾಂಬ, ಸಾಂಬ, ಹೇ ಮಹಾಬಾಹು, ನನ್ನ ಈ ಶುಭ ಕವಚವನ್ನು ಕೇಳು. ತ್ರಿಲೋಕಗಳಿಗೂ ಮಂಗಳಕರವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಈ ಕವಚವು."
ಅರ್ಥ: ಈ ಕವಚವನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕ ೨: "ಮಂತ್ರವೇತ್ತರು ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದು ಜಪಿಸಿದರೆ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾದೇವರು ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿ ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾದರು."
ಅರ್ಥ: ಈ ಕವಚದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಶಿವರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ ೩: "ಪಠನೆ ಮತ್ತು ಧಾರಣೆಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಕನಾದನು. ಇಂದ್ರಾದಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು."
ಅರ್ಥ: ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಈ ಕವಚದಿಂದ ಲಾಭಪಡೆದರು.
ಶ್ಲೋಕ ೪: "ಈ ಕವಚದ ಋಷಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಛಂದಸ್ಸು ಅನುಷ್ಟುಪ್, ದೇವತೆ ಶ್ರೀಸೂರ್ಯ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರಯುಕ್ತ."
ಅರ್ಥ: ಕವಚದ ವಿವರಗಳು - ಋಷಿ: ಬ್ರಹ್ಮ, ಛಂದಸ್ಸು: ಅನುಷ್ಟುಪ್, ದೇವತೆ: ಶ್ರೀಸೂರ್ಯ.
ಶ್ಲೋಕ ೫: "ಯಶಸ್ಸು, ಆರೋಗ್ಯ, ಮೋಕ್ಷಗಳಿಗೆ ವಿನಿಯೋಗ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತ. ಪ್ರಣವವು (ಓಂ) ನನ್ನ ಶಿರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಘೃಣಿಯು ನನ್ನ ಹಣೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ."
ಅರ್ಥ: ಶಿರ ಮತ್ತು ಭಾಲಾ ಭಾಗದ ರಕ್ಷಣೆ - ಪ್ರಣವ (ಓಂ) ಮತ್ತು ಘೃಣಿ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
ಶ್ಲೋಕ ೬: "ಸೂರ್ಯನು ಅವ್ಯಾತ್ ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ಆದಿತ್ಯನು ಕಿವಿಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ."
ಅರ್ಥ: ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆ - ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಆದಿತ್ಯ ನಾಮಗಳು.
ಶ್ಲೋಕ ೭: "ಹ್ರೀಂ ಬೀಜವು ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಭುವನೇಶ್ವರಿ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಚಂದ್ರಬಿಂಬವು ಇಪ್ಪತ್ತು ಆದಿಯಾಗಿ ನನ್ನ ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ."
ಅರ್ಥ: ಮುಖ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಗುಹ್ಯ ಭಾಗಗಳ ರಕ್ಷಣೆ - ಹ್ರೀಂ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಬಿಂಬ.
ಶ್ಲೋಕ ೮: "ಆ ಅಕ್ಷರ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಶಿವನು ಅಗ್ನಿಸಮಾಯುಕ್ತನಾಗಿ, ಎಡಗಣ್ಣಿನ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ."
ಅರ್ಥ: ಈ ಮಂತ್ರದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಶಿವನು ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ ೯: "ಏಕಾಕ್ಷರ ಮಹಾಮಂತ್ರವು ಶ್ರೀಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಗುಹ್ಯಾದ್ಗುಹ್ಯತರ ಮಂತ್ರ, ವಾಂಛಾಚಿಂತಾಮಣಿ ಎಂದು ಸ್ಮೃತ."
ಅರ್ಥ: ಶ್ರೀಸೂರ್ಯನ ಏಕಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಚಿಂತಾಮಣಿ.
ಶ್ಲೋಕ ೧೦: "ಶಿರದಿಂದ ಪಾದದವರೆಗೆ ಮನೋತ್ತಮನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಇದು ದಿವ್ಯವಾದುದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ದುರ್ಲಭವಾದುದು."
ಅರ್ಥ: ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರೀರದ ರಕ್ಷಣೆ - ಶಿರದಿಂದ ಪಾದದವರೆಗೆ.
ಶ್ಲೋಕ ೧೧: "ಶ್ರೀಪ್ರದ, ಕಾಂತಿದ, ನಿತ್ಯ ಧನಾರೋಗ್ಯ ವಿವರ್ಧನ, ಕುಷ್ಠಾದಿ ರೋಗಶಮನ, ಮಹಾವ್ಯಾಧಿ ವಿನಾಶನ."
ಅರ್ಥ: ಈ ಕವಚದ ಲಾಭಗಳು - ಧನ, ಆರೋಗ್ಯ ವೃದ್ಧಿ, ಕುಷ್ಠ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳ ನಾಶ.
ಶ್ಲೋಕ ೧೨: "ತ್ರಿಸಂಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿತ್ಯ ಪಠಿಸುವರೋ ಅರೋಗಿ, ಬಲವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೇ?"
ಅರ್ಥ: ತ್ರಿಸಂಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ (ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸಂಜೆ) ಪಠಿಸಿದರೆ ಅರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲ ಪ್ರಾಪ್ತಿ.
ಶ್ಲೋಕ ೧೩: "ಆ ಕವಚದ ಧಾರಣೆಯಿಂದ ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ, ಯಕ್ಷ, ಗಂಧರ್ವ, ರಾಕ್ಷಸರು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ."
ಅರ್ಥ: ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ.
ಶ್ಲೋಕ ೧೪: "ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸ, ವೇತಾಳರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದು. ದೂರದಿಂದಲೇ ಪಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಕೀರ್ತನೆಯಿಂದಲೂ."
ಅರ್ಥ: ರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಭಾವ - ದುಷ್ಟರು ದೂರ ಓಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ ೧೫: "ಭೂರ್ಜ ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರೋಚನಾ, ಗುರು, ಕುಂಕುಮಗಳಿಂದ ಬರೆದು, ರವಿವಾರ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ಸಪ್ತಮಿಯಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾಧಕ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ."
ಅರ್ಥ: ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭೂರ್ಜ ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನ.
ಶ್ಲೋಕ ೧೬: "ತ್ರಿಲೋಹದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಥವಾ ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ/ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ."
ಅರ್ಥ: ಧಾರಣೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲ.
ಶ್ಲೋಕ ೧೭: "ಸಾಂಬ, ನಿನಗೆ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಂಗಳಾಭಿಧವಾದ ಕವಚವನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ."
ಅರ್ಥ: ಸಾಂಬನಿಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಉಪದೇಶ.
ಶ್ಲೋಕ ೧೮: "ದಿವ್ಯವಾದ ಈ ಕವಚವನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಕಲ್ಪಕೋಟಿ ಶತಗಳಿಂದಲೂ ಸಿದ್ಧಿ ಸಿಗದು."
ಅರ್ಥ: ಸರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಕವಚದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
- ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ: ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ರೋಗಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಷ್ಠ ರೋಗದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ
- ದಿಕ್ಪಾಲಕ ರಕ್ಷಣೆ: ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ
- ಆಯುರ್ವೃದ್ಧಿ: ದೀರ್ಘಾಯುಷಿ ಮತ್ತು ಬಲವಂತನಾಗುವುದು
- ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿ: ಧನ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯ
- ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ: ಮೋಕ್ಷದೆಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆ
ಜಪ ವಿಧಾನ
- ಕಾಲ: ತ್ರಿಸಂಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ (ಸೂರ್ಯೋದಯ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ)
- ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳು: ರವಿವಾರ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ಸಪ್ತಮಿ
- ಧಾರಣೆ: ಭೂರ್ಜ ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರೋಚನಾ, ಗುರು, ಕುಂಕುಮಗಳಿಂದ ಬರೆದು ಧರಿಸುವುದು
ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡಿ
ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲಪಾಠ
श्रीसूर्य उवाच |
साम्ब साम्ब महाबाहो शृणु मे कवचं शुभम् |
त्रैलोक्यमंगलं नाम कवचं परमाद्भुतम् || १ ||
यज्ज्ञात्वा मंत्रवित् सम्यक् फलं प्राप्नोति निश्चितम् |
यद्धृत्वा च महादेवो गणानामधिपोऽभवत् || २ ||
पठनाद्धारणाद्विष्णुः सर्वेषां पालकः सदा |
एवमिन्द्रादयः सर्वे सर्वैश्वर्यमवाप्नुयुः || ३ ||
कवचस्य ऋषिर्ब्रह्मा छंदोऽनुष्टुब्दाहृतः |
श्रीसूर्यो देवता चात्र सर्वदेवनमस्कृतः || ४ ||
यश आरोग्यमोक्षेषु विनियोगः प्रकीर्तितः |
प्रणवो मे शिरः पातु घृणिर्मे पातु भालकम् || ५ ||
सूर्योऽव्यांनयनद्वंद्वमादित्यः कर्णयुग्मकम् |
अष्टाक्षरो महामंत्रः सर्वाभीष्टफलप्रदः || ६ ||
ह्ं बीजं मे मुखं पातु हृदयं भुवनेश्वरी |
चंद्रबिंबं विंशदाद्यं पातु मे गुह्यदेशकम् || ७ ||
अक्षरोऽसौ महामंत्रः सर्वतंत्रेषु गोपितः |
शिवो वह्निसमायुक्तो वामाक्षीबिंदुभूषितः || ८ ||
एकाक्षरो महामंत्रः श्रीसूर्यस्य प्रकीर्तितः |
गुह्याद्गुह्यतरो मंत्रो वांछाचिंतामणिः स्मृतः || ९ ||
शीर्षादिपादपर्यंतं सदा पातु मनूत्तमः |
इति ते कथितं दिव्यं त्रिषु लोकेषु दुर्लभम् || १० ||
श्रीप्रदं कांतिदं नित्यं धनारोग्यविवर्धनम् |
कुष्ठादिरोगशमनं महाव्याधिविनाशनम् || ११ ||
त्रिसंध्यं यः पठेन्नित्यमरोगी बलवान्भवेत् |
बहुना किमिहोक्तेन यद्यन्मसि वर्तते || १२ ||
तत्तत्सर्वं भवेत्तस्य कवचस्य च धारणात् |
भूतप्रेतपिशाचाश्च यक्षगंधर्वराक्षसाः || १३ ||
ब्रह्मराक्षवेताला न दृष्टुमपि तं क्षमाः |
दूरादेव पलायंते तस्य संकीर्तनादपि || १४ ||
भूर्जपत्रे समालिख्य रोचनागुरुकुंकुमै |
रविवारे च संक्रांत्यां सप्तम्यां च विशेषतः |
धारयेत् साधकश्रेष्ठः स परो मे प्रियो भवेत् || १५ ||
त्रिलोहमध्यगं कृत्वा धारयेद्दक्षिणे करे |
शिखायामथवा कंठे सोऽपि सूर्यो न संशयः || १६ ||
इति ते कथितं साम्ब त्रैलोक्यमंगलाभिधम् |
कवचं दुर्लभं लोके तव स्नेहात् प्रकाशितम् || १७ ||
अज्ञात्वा कवचं दिव्यं यो जपेत् सूर्यमुत्तमम् |
सिद्धिर्न जायते तस्य कल्पकोटिशतैरपि || १८ ||